Ako mislite da je New York bez presedana talište različitih kultura, trebali ste ga vidjeti prije stotinu godina. Tada su doseljenici iz cijelog svijeta sa svim zamislivim kulturnim predznacima posadili to sjeme američkog sna na otoku Ellis u New Yorku. Ali pričekajte, zapravo ... Ne morate to zamišljati, samo nas slijedite i odvest ćemo vas tamo.
Zahvaljujući glavnom referentu na otoku Ellis i amaterskom fotografu Augustusu Francisu Shermanu, sada smo u mogućnosti svjedočiti nevjerojatnoj raznolikosti među onih 12 milijuna ljudi koji su se doselili u SAD između 1892. i 1954. Ove su fotografije posebno napravljene između 1906. i 1914. i pokazuju da je ovakva migracija tada bila velika stvar. Ljudi su obično uzimali sve dragocjenosti koje su imali i oblačili se u svoju najfiniju odjeću za putovanje, pokazujući istu nevjerojatnu raznolikost koja je postavljala temelje onome što danas znamo kao SAD.
Dečki iz Dinamikrom uspjeli poboljšati ove neprocjenjive snimke još više obojivši ih i ostavivši kulturološku prošlost iza njih kao dio knjige o kojoj je zadužen mnoštvo ljudi Vremenski stroj papira .
(h / t: dosadna panda )
Čitaj više# 1 Guadeloupean Woman, 1911
Složeno pokrivalo od tartana koje je nosila gvadelupska žena može se pratiti sve do srednjeg vijeka, kada je grad Madras na istoku Indije bio poznat po proizvodnji pamuka. Prvo obična, zatim prugasta, a zatim sa sve složenijim uzorcima, na Madrasovu tkaninu koja se izvozila i koristila kao pokrivač za glavu na kraju je utjecao Škot u kolonijalnoj Indiji, što je dovelo do tartana nadahnutog Madrasom, poznatog kao 'provjere Madrasija', koji je u kolonijalna carstva su se probila do francuskih okupiranih Kariba. Kao i mnoge tradicionalne nošnje iz cijelog svijeta, ukras oglavlja u mnogim je slučajevima ukazivao na status vjenčanog nositelja.
# 2 Rumunjska Piper, 1910
Ovaj određeni crojoc - vezeni ovčiji kaput s rukavima - mnogo je jednostavniji od pastirske verzije, što ga čini praktičnijim, orijentiranim ka poslu, sugerirajući da je predmet radničke klase, s obzirom na nedostatak ukrasa i slamnatog šešira. Prsluk, poznat kao pieptar, nose i muškarci i žene, a manji prsluci izrađivani su od janjeće kože.
reci volim te meme
# 3 Laplander, 1910
Gákti je tradicionalna nošnja naroda Sámi koji naseljava arktička područja koja se protežu od sjeverne Norveške do poluotoka Kola u Rusiji. Tradicionalno se izrađuju od sobova i vune, baršun i svila, a pulover (obično plavi) nadopunjuje kontrastnim obojenim trakama pletera, broševa i nakita. Ukrasi su specifični za određenu regiju, a gákti se koristi u ceremonijalnim kontekstima kao što su vjenčanja ili označava je li netko slobodan ili oženjen, ali je služio i u radnoj haljini kad je pasao sobove.
# 4 Hindoo Boy, 1911
Topi (riječ koja označava 'kapu') nosi se na cijelom indijskom potkontinentu s mnogim regionalnim varijacijama i kulturnim značajem, a posebno je popularan u muslimanskim zajednicama, gdje je poznat pod nazivom takija. I pamučni khadi i molitveni šal najvjerojatnije su rukama na Charhi i koristili su se tijekom cijele godine.
# 5 Rumunjski ovčar, 1906
Na fotografiji dominira tradicionalni pastirski ogrtač poznat kao sarică, izrađen od tri ili četiri ovčje kože, ušivenih zajedno s runom okrenutim prema van i općenito proširenih do ispod koljena, koji bi se mogao koristiti kao jastuk za vrijeme spavanja na otvorenom. Od ovčje kože se također izrađivao pastirski cojoc, vezeni kaput s rukavima kojem su dodani rese, kožne trake i drugi mali ukrasni elementi. Ovaj konkretni primjer vjerojatno nije korišten u praktične svrhe s obzirom na količinu ukrasa koji ga ukrašava.
Disneyevi filmovi sa pravim glumcima
# 6 Ruskinja, 1906
Povijesno naseljavajući kraljevinu Rusa, počevši od dijelova modernih zemalja slavenskog govornog područja, ovaj primjer rusinske tradicionalne haljine sastojao se od košulje i donje suknje izrađene od lana koji je bio vezen tradicionalnim uzorcima na cvjetnim osnovama. Jakna bez rukava izrađena je od ploča od ovčje kože.
# 7 Danski čovjek, 1909
Danski se razvijao od 1750-ih, odijevali su se jednostavno, s ukrašenijom odjećom za posebne prigode poput vjenčanja ili nedjeljne crkve. Kao i kod mnogih nacija prije masovne industrijalizacije, velik dio odjeće danske su žene ili profesionalni tkači oblačili u kući, a obično su se izrađivali od vune i lana, koje je bilo toplo i relativno lako nabaviti. Rezovi i uzorci uglavnom su bili regionalni, s ograničenom paletom dobivenom od biljne boje. Muškarci su ispod jakni često nosili nekoliko košulja, a dodatak srebrnih gumba na jakni i drugi ukrasni detalji ukazivali su na bogatstvo i podrijetlo pojedinca.
donacija kose za oboljele od raka 6 inča
# 8 Nizozemka, 1910
Veliki poklopac, koji je vjerojatno jedan od najprepoznatljivijih aspekata nizozemske tradicionalne haljine, obično je bio izrađen od bijelog pamuka ili čipke, a ponekad je imao klapne ili krila, a često je imao kapu. Ostatak kostima dolazio je u izrazito regionalnim varijantama, napravljen od pamuka, lana ili vune i ukrašen vezenim cvjetnim uzorcima. Prsluk s rukavima prekrivao je gornju polovicu tijela i imao je tamnu boju, za razliku od šarene tunike kakva se vidi na ovoj fotografiji.
# 9 Talijanka, 1910
Ova tradicionalna haljina najvjerojatnije je bila domaća i sastojala se od duge, široke haljine koja je pokrivala gležnjeve. Iznad, prsluk i rukavi bili su vezani na takav način da su izloženi dijelovi platnene bluze, a boje i materijali obično su bili regionalni. Šalovi i velovi također su bili uobičajena karakteristika, a pregača ukrašena cvjetnim brokatima koristila se za posebne prigode poput vjenčanja.
# 10 Djevojka Alzas-Lorena, 1906
Dolazeći iz njemačkog govornog područja Alzas (danas u današnjoj Francuskoj), veliki luk, poznat kao schlupfkàpp, nosile su samohrane žene. Lukovi su označavali religiju nositelja: crna za protestante, dok su katolici preferirali svijetle boje.
