Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba radnja je smještena u Taishō razdoblje u Japanu između 1912. i 1926. Za neki kontekst, to je neposredno prije Prvog svjetskog rata. To je potvrđeno u epizodi 7 kada je Tanjiro upoznao Muzan, a mi smo vidjeli spektakularan krajolik Asakuse ( Tokio) tijekom Taisho ere .
smiješni znakovi dobrodošlice u zračnoj luci
Nadalje, u epizodi 8 također smo vidjeli nešto od europskog i američkog modnog osjećaja Japanaca u to vrijeme.
Osim odjeće, ljudi su se u to doba koristili i načinima prijevoza na parni pogon. Osim toga, dekor unutar kuće Taishō može se vidjeti kroz kuće nekih sporednih likova: dr. Tamayo i Yushiro.
Još uvijek mi ne vjerujete? Istražimo ovo dalje.
Odricanje: Ovaj blog će raspravljati o 1. sezoni animea, ali će također uključivati neke manje spojlere iz mange.
Sadržaj 1. Odjeća i odjeća 2. Zemljopis dodaje značenje odjeći 3. Prijevoz: Mugen vlak 4. Pozadina i životni uvjeti 5. O Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
1. Odjeća i odjeća
Gledajući bolje, primijetio sam modnu odjeću gradskih ljudi tijekom epizoda 7 i 8. Neki od njih nose zapadnjačku odjeću, dok drugi također nose tradicionalnu japansku odjeću.
Ovo ima smisla jer je razdoblje Taishō vrijeme kada su Japanci već do određenog stupnja pod utjecajem zapadne kulture. Još jedna zabavna činjenica je da Yushiro (pomoćnik dr. Tamayo) nosi ranu Taishō mušku školsku uniformu ili onu u Meiji stilu.
Nasuprot tome, primijetite kako Muzan (koji se predstavlja kao g. Tsukihiko i suprug) nosi elegantnu odjeću induciranu zapadnjačkim stilom u epizodama 7 i 8. Nosi bijele hlače, crne cipele i crni kaput sa zlatnim gumbima stiliziran s vijugavim uzorcima prsa.
U međuvremenu, njegova suputnica (gospođa Rei) nosi laganu odjeću s temom mente: cloche šešir izvezen ljubičastim cvjetnim dodatkom; bijela bluza s kornjačinom i dugim rukavima; duga suknja; i cipele s visokom petom.
Modni smisao između Muzanove obitelji i Tanjirove grupe dovoljan je dokaz njihovog načina života u seriji.
U 127. poglavlju mange navodi se da Muzan živi od razdoblja Heian (795. – 1185.). Sa sigurnošću se može reći da naš Kralj demona ostaje u tijeku s aktualnom modom bilo koje ere u kojoj živi.
2. Zemljopis dodaje značenje odjeći
Tanjirova grupa živi na selu. Stoga često nose tradicionalnu japansku odjeću kada putuju kroz planine.
Crne uniforme korpusa Demon Slayer Corps temelje se na carskim japanskim vojnim uniformama iz tog vremena. Zenitsu je u 54. poglavlju mange izjavio da lovci na demone koji pripadaju Demon Slayer Corpsu nisu službeno priznati od strane vlade; stoga se koristi riječ 'korpus'.
Šareni Haori koje nosi svaki lovac na demone skrivaju japanski kanji znak 'Uništi' na stražnjoj strani vojne opreme.
Budući da lovci na demone moraju skrivati svoje prave identitete, ne mogu hodati uokolo s mačevima naočigled jer je to protuzakonito, pogotovo ako se neprestano maskiraju u civile.
Kao što sam već rekao, Japanci su tijekom razdoblja Taishō nosili suvremenu odjeću zbog utjecaja Zapada. Ali vesternizacija Japana nije započela između 1912.-1926.; nego je počelo još u razdoblju Meiji (1868. – 1911.).
Kada je riječ o oružju, zapadnjačko oružje i vojna tehnologija Japanci su upoznati mnogo ranije, tijekom Edo ili Tokugawa razdoblja (1603. – 1868.). Utjecaj u japanskoj vojsci bio je toliko jak da su se u ratovanju koristili mitraljezi, topovi na tronošcima i oružje na plin.
Tada je zapadni utjecaj počeo krvariti kroz nekoliko japanskih transportnih i građevinskih sektora.
Ako se vratite na epizodu 7, Tanjiro je bio impresioniran visokim strukturama zgrada kada su on i Nezuko prvi put posjetili okrug Asakusa. U 13. poglavlju mange zapitao se jesu li svi gradovi ovakvi (implicirajući da je ovo prvi put da je posjetio prefekturu Tokio).
Zgrade koje je Tanjiro vidio bile su vrlo različite od jednostavnih i tradicionalnih japanskih domova koje je navikao vidjeti na selu.
Kako je gospodarstvo prelazilo u industrijalizirano doba, gradnja visokih, suvremenih stambenih i poduzetničkih zgrada poput Amerikanaca i Europljana postala je trend.
3. Prijevoz: Mugen vlak
Što se tiče prijevoza, u 7. epizodi gradskim ulicama prolazi žičara, dok u 26. epizodi Tanjiro i njegovi prijatelji uskaču u željeznički vlak kako bi otputovali na svoje sljedeće odredište.
Ako također primijetite, gospođa Rei i njezina kći koriste crni automobil kako bi se odvezle kući u epizodi 8.
Na temelju mog istraživanja, rekao bih da taj crni automobil izgleda gotovo kao '1929 Austin Seven' ili '1928 Ford Model A Tudor sedan'. Ali mogao bih biti u krivu jer se razdoblje Taishō dogodilo između 1912. i 1926. godine. A vozila koja sam spomenuo očito su bili modeli izdani od 1928. do 1929. godine.
U svakom slučaju, ljudi iz Asakuse u animeu Demon Slayer preferiraju automobile s pedalama kako bi uspostavili sustav kontrole među svojim vozilima.
U stvarnom životu, bogati su si mogli priuštiti ove vrste automobila samo tijekom ranih 1900-ih. Gospođa Rei i njezina kći potječu iz imućne obitelji, pa je logično da žive ugodnim načinom života.
4. Pozadina i životni uvjeti
Tanjirova obitelj i drugi seljani još uvijek nose tradicionalnu japansku odjeću poput kimona, haorija, papuča i sandala. Slijede životni stil sličan ljudima koji su živjeli tijekom razdoblja Meiji (1868. – 1912.) ili čak razdoblja Edo ili Tokugawa (1603. – 1868.).
Budući da se način života seljaka jasno razlikuje od načina života civila Asakuse u Tokiju, možemo teoretizirati da se prva sezona animea događa između 1912. i 1915. godine.
Ovo je potkrijepljeno izjavama Hand Demona tijekom Final Selection Arc u epizodi 4, 'Nikad neću zaboraviti taj dan prije 47 godina!' Odnosilo se na ono vrijeme kada ga je Urokodaki lovio.
U to vrijeme Urokodaki je živio u razdoblju Edo ili Tokugawa i nosio je uniformu sličnu samurajskoj. Ručnog demona uhvatio je Urokodaki tijekom Keiō ere (1865. – 1868.) Edo ili Tokugawa razdoblja (1603. – 1868.).
Ako izračunate, godina 1865. plus 47 godina jednaka je godini 1912., početku razdoblja Taishō. Uvjeren sam da se prva sezona dogodila između 1912. i 1915.
Mačevanje je uključeno u seriju jer Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, mangaka Ubojica demona) jako voli razdoblje Taishō, čak i ako to razdoblje zabranjuje ili ilegalizira prave mačeve.
Mangaka je mogla koristiti druga razdoblja poput razdoblja Meiji (1868. – 1912.), razdoblja Edo ili Tokugawa (1603. – 1868.), ili Sengoku Jidai (1467. – 1615.) jer je mačevanje istaknuto i legalizirano u povijesti Japana.
Jeste li također znali da su se lovci na demone navodno nazivali samuraji tijekom razdoblja Taishō? Njihovo mačevanje u animeu potpada pod japansko mačevanje ili borilačke vještine zvane 'kenjutsu' (剣術).
Članovi Demon Slayer Corps koristili su 'kenjutsu' tehnike jer su ih koristili stilovi borbe bivših samuraja. Vjerojatno su uključili 'kenjutsu' kako bi modificirali i stilizirali svoje jedinstvene stilove disanja. Međutim, 'kenjutsu' se borio da ostane na površini tijekom razdoblja Taishō, što je rezultiralo opadanjem samurajskih klasa.
Nošenje mačeva u javnosti je protuzakonito, tako da niti jedan pravi japanski mačevalac ne bi trebao vitlati pravim mačevima tijekom razdoblja Taishō. Iznimka su sljedeći ljudi u nastavku, što znači da su mogli nositi prave mačeve tijekom razdoblja Taishō:
- Vojno osoblje, policijsko osoblje;
- “Kenjutsu” učitelji (ili “Kenjutsu” sensei),
- Bivši ili stari samuraji koji žive od razdoblja Edo ili Tokugawa (1603. – 1868.) ili razdoblja Meiji (1868. – 1912.).
Čak i ako vojno ili policijsko osoblje može nositi prave mačeve (budući da je to dio njihovog posla), njihovi nadređeni bi ipak preporučili korištenje pištolja. Japan je imao stroge zakone o kontroli mačeva prije nego što je uopće donio nekoliko zakona o kontroli oružja.
Pogledajte samo scenu kada se Tanjiro, Zenitsu i Inosuke pokušavaju ukrcati na željeznički vlak. Službenici željezničkog vlaka shvatili su to ozbiljno kad su vidjeli da mladići nose mačeve; puhali su u zviždaljke i vikali policiju.
Kao usputna napomena, stilovi disanja ili kontrola disanja stvarna je tehnika koju učenici mačevanja i njihovi učitelji koriste u japanskim tečajevima mačevanja ili borilačkih vještina. Međutim, danas se koriste samo drveni mačevi ili 'bokken' umjesto pravih.
Gledajte Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba na:5. O Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba japanska je manga serija koju je napisao i ilustrirao Koyoharu Gotoge. Njegovo objavljivanje u Shueisha's Weekly Shonen Jump počelo je u veljači 2016. i završilo u svibnju 2020. s 23 prikupljena sveska tankōbona.
U svijetu punom demona i ubojica demona, Kimetsu no Yaiba prati živote dvoje braće i sestara Tanjira i Nezuko Kamado nakon— ubojstva njihove obitelji od strane demona. Njihove poteškoće tu ne završavaju, jer je Nezuko pošteđen život samo da bi ona živjela kao demon.
Kao najstariji brat, Tanjiro se zaklinje da će zaštititi i izliječiti svoju sestru. Priča prati vezu između ovog brata i sestre ili još bolje, ubojice demona i kombinacije demona nasuprot izgledima glavnog neprijatelja i društva.